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扬州雕版再现明代观音三十画像 “开脸”尝试上千次


来源:中国江苏网

经过三年多时间的策划和操作,扬州雕版明代观音三十画像面世,这套观音画像,也成为国内现存雕版佛像中,系统最为完整、形象最为丰富的一套佛像。,

观音三十画像之一

观音三十画像之一

正在雕刻观音像

正在雕刻观音像

大明寺内的江北刻经处,以雕版印刷再现佛教经典的场所,大明寺也是全国寺庙之中,唯一设有刻经处的寺庙。经过三年多时间的策划和操作,扬州雕版明代观音三十画像面世,这套观音画像,也成为国内现存雕版佛像中,系统最为完整、形象最为丰富的一套佛像。

明代观音三十二画像

为何这次只有三十幅?

在中国佛教文化中,观音的形象庄严慈悲,观音时常有多个化身,来到人世间救苦救难。因此,在众多佛教菩萨中,观音属于非常“亲民”的菩萨。在各种传说中,观音常有三十二或者三十三种化身,明代画家绘制了观音三十二画像,并流传开来。

“大明寺恢复江北刻经处后,一直在思考雕版印刷和佛教文化氛围相契合的作品,最终选择了观音三十二画像。”江北刻经处负责人马延圣说。

寻找底本的过程非常困难,在一些古籍中零星找到单页的画像。最终,扬州市图书馆古籍部找到了一本比较全面的明代观音三十二画像册,还是明代雕版作品。马延圣如获至宝,这本古籍非常珍贵,但也有所遗憾,上面只有三十幅观音画像,缺少了两幅。

“在佛教文化中,观音常教人积德行善,用现在的话来说,就是做好人,做好事。无论是佛教文化还是现实生活,只要存好心,做好事,都是值得称道的,缺少的两幅观音画像,不妨看作一幅是自己,一幅是他人。”马延圣说道。

每个细节都不能错

“开脸”尝试上千次

马延圣从图书馆借来这本古籍复印。因为时间太久,画面上很多线条比较模糊,雕版印刷需要先把画像覆在木版上再进行雕刻,如果画面模糊,那就根本无法下刀。一次偶然的机会,马延圣在杭州认识了一位中央美院的老师,这位老师根据复印件,重新描绘出了三十幅观音画像。

有了观音像画稿,接下来就是雕版,选取上好的梨木雕刻,画像的线条一一在木版上呈现。三十幅观音画像,其实就是三十个观音救苦救难的故事, 在这些画面中,有的观音化身渔翁,在人世间普度众生;有的观音独占鳌头,在大海中降妖除魔;有的观音送子而来,为人间送来喜庆欢乐。

“佛教有很多文化内涵,就以观音画像来说,每个观音的头饰都不一样。有的观音头顶花卉,有的观音头饰就是一个佛像,这里面也富含文化信息, 绝对不能凭空想象。包括观音身上穿的衣服,也有鲜明的朝代特征,这些在雕版刻印时,下刀不能含糊,一定要非常清晰准确才行。”马延圣说,在雕刻观音脸部, 也就是业内所称的“开脸”时,马延圣就做了上千次的尝试,最终才让每一幅观音画像都是那么栩栩如生。

马延圣还特地向雕版印刷大师陈义时求教,也曾刻坏过好几块版片,经过两年多的时间,终于将三十幅观音像全部雕刻成功。

观音像雕版将巡展

传播雕版背后的故事

马延圣介绍,佛教和雕版密不可分,相互促进,雕版也有一些佛教的画像。但在近代,单幅佛像比较多,这次一次性雕版刻印出三十幅观音画像,也是现存雕版印刷佛像系统最为完整、形象最为丰富的一套。他打算将这套雕版进行巡回展出,并讲述雕版背后的故事。

“这套雕版观音画像,起码有两层含义。一层是佛教故事,三十幅画像,就是三十个教人行善的故事,这些故事无不教人积极向上,具有良好的寓意。还有一层就是工匠精神,现代雕版印刷艺术,要注重在雕版印刷中蕴藏着的文字学、版本学、历史学等这些雕版印刷背后的故事,才是对扬州雕版印刷最好的传播。”马延圣说道。

[责任编辑:曹蔚翔]

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