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南京非遗地图|十竹斋饾彩拱花技艺


来源:凤凰江苏

十竹斋的水印木刻是继承传统的套印技术发展起来的。雕版印刷经过五代、两宋时期的不断努力与改进,出现套印的刊本。元代《金刚经》便是用朱墨两色套印。明万历、天启年间出现两色以至五色套印。明末著名书画家、刻书家胡正言,31岁时流寓南京,他继承上述彩色印刷的传统,经与当时民间刻工的共同努力,创就十竹斋水印木刻的“餖版”、“拱花”技法。

十竹斋的水印木刻是继承传统的套印技术发展起来的。雕版印刷经过五代、两宋时期的不断努力与改进,出现套印的刊本。元代《金刚经》便是用朱墨两色套印。明万历、天启年间出现两色以至五色套印。明末著名书画家、刻书家胡正言,31岁时流寓南京,他继承上述彩色印刷的传统,经与当时民间刻工的共同努力,创就十竹斋水印木刻的“餖版”、“拱花”技法。

十竹斋水印木刻把中国传统的绘画和水印版画的表现手法巧妙地结合起来,它的两大发明“餖版”和“拱花”是对版画艺术表现手法上的重大贡献,创造性地发挥了版画艺术的表现力。其技法精粹之处有以下三个方面:

1、采用“餖版”、“拱花”等新技术,使水印技艺登上一个新的高峰。把画稿分版刻成,再每版套一色,准确地餖印成多种色彩组成的完美的水印画幅,这在当时是新的创举。迄今,凡从事水印木刻的制作仍采用此法。

2、刻制精良,一丝不苟。对表现原稿的正侧顺逆的用笔,对表现对象的结构特征,为现今水印木刻树立了良好的以骨或以骨以块相结合的表现手法。特别是使用单刃双刀刻制画面,其工细、逼真的程度,开创了水印木刻现实主义的艺术风格。

3、拓印细致,技艺巧妙。十竹斋的水印木刻,在印刷上确是“穷工极变”。在当时对印纸的湿度、上色上水的适当,以及刷印的轻重缓急等,都已掌握得非常熟练,充分发挥出积极表现画面的关键作用。

十竹斋水印木刻是中国千年版画史上彩色版画中最杰出的代表,“餖版”和“拱花”的发明,成为我国雕版水印复制成就的巅峰。“餖版”的发明,其贡献类似印刷术中的活字印刷,这不仅是版画艺术表现手法上的大突破,也是印刷技术上的重大发明。“拱花”艺术更是把版画的表现力发展到一个空前高度,它完全离开了对传统绘画复制的功能,进入创作版画的境界。

新中国诞生后,传统木刻画艺术得以蓬勃复兴。1963年,在江苏省委宣传部、省文化局的领导下,成立了南京十竹斋水印木刻研究室,由于“文化大革命”而中断。1987年随着改革开放,十竹斋得以复业,南京文物公司成立了十竹斋研究部,并自筹资金组织专人,尽力抢救保护承传这一传统技艺。但因资金、市场等众多因素,南京文物公司作为企业化管理的事业单位,终究无力保护这一“非盈利”的文化遗产,而使它面临“断绝香火”的局面。当年恢复时的工作人员有的已退休,有的已不在岗,水印木刻工作室1992年终止此项传统技艺的开发和恢复工作。

2007年,十竹斋饾彩拱花技艺被江苏省人民政府列入首批江苏省非物质文化遗产名录。

[责任编辑:唐静静]

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