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这里的一阁烟雨,跨越千年放眼金陵佛脉


来源:凤凰江苏

雨花台自古繁荣,风景绮丽。据《同治上江志》载:“(雨花台)有泉一泓,纤湮缕浸,色味俱绝,居民构肆其上,春秋佳赏,游屐粉,故题咏盛矣,曰雨花,以台名;曰永宁,以寺名也。”

雨花台自古繁荣,风景绮丽。据史书记载雨花台人文历史可上溯到三国的孙吴时代。

公元前472年,越相范蠡筑越城,为南京建城之始,越城筑于雨花台地区的古长干里;公元229年,三国孙吴迁都建业,为南京建都之始。

南京有2400多年的建城史,1700多年跨度的建都史,使雨花台地区闪耀出睿智的人文精神;也使雨花台地区留下了众多的文化遗存。

《舆地纪胜》

梁代慧皎撰《高僧传》载:“梁武帝时,有云光法师讲经,感动上天,天花纷纷坠落。”南宋王象之撰《舆地纪胜》云:“旧传梁武帝时,有云光法师讲经于此,感天赐花。”元至正《金陵新志》云:“旧传梁武帝时,云光法师讲经台上,天为雨花,故名。”由此可知,“雨花”是由“天花”演变而来的,源于佛经故事。

《景定建康志》载:北宋徽宗大观年间(1107—1110年),吏部侍郎卢襄根据“落花如雨”的故事,将云光法师的讲经台正式命名为“雨花台”。到了明末,雨花台废,雨花台名存实亡。至晚清,在古雨花台的遗址上建起了二层楼建筑,称“云光寺(阁)”,后毁于战火。“雨花台”由台号逐渐代替玛瑙岗、聚宝山之名,而当今已完全演变成地名。

明清两代,雨花台的景点被冠以“金陵十八景”之一和“金陵四十八景”之一。到了近现代,雨花台逐渐荒芜,许多名胜古迹或毁于战争,或年久失修,留下无几。

雨花阁(摄/王满)

“南朝四百八十寺” 雨花台与佛教渊源颇深

雨花台的佛教文化源远流长,早在南朝时(距今1400多年),佛教开始盛行,雨花台到牛首山一带又是南京佛教文化的中心,有一句话很好地形容了当时南郊的特色,就是“出了南门尽是寺”,南唐国都江宁府和南宋陪都建康府都有南门,今天的中华门是明初在其基础上扩建而成,出了南门也就是雨花台。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”这是唐代大诗人杜牧描写的南朝佛教盛行的景象,其实南朝鼎盛时期,南京寺庙甚至超过700座,主要集中于以雨花台为中心的南郊地带。

正是当年这里寺庙林立、梵音缭绕的佛教文化盛景,孕育产生了“落花如雨”的美丽传说。雨花台作为古城金陵的佛教文化中心,除了云光法师,中国佛教史上还有许多更为著名的高僧与雨花台有着很深的渊源。

雨花阁(摄/王满)

山不在高,有仙则灵。雨花台山岗不大,却得天独厚,“别有天地非人间”,风光极为秀丽。自东晋以来,历代喜欢置身于山水净明之间的高僧大德就纷纷在此择地建寺,寺以山美,山依寺显,雨花台与佛教文化结下了不解之缘,成为古城金陵佛教文化的中心。

雨花阁是雨花台名胜古迹区,乃至南京南郊历史文化风光带的一座标志性建筑,坐落于古雨花台遗址上。这里就是当年云光法师讲经说法的地方。

雨花阁(摄/王满)

大家都知道唐僧西天取经的故事,其实唐僧并不是西天取经的第一人。在他西行200多年前,东晋有位法显和尚就以63岁的高龄前往天竺也就是今天的印度,历经11年,遍及30余国,取回真经,其中所经受的磨难并不少于唐僧的九九八十一难。回国后,法显就在位于雨花台的道场寺译经说法,并撰写了我国第一部涉外游记《佛国记》,描写了西域各国的地理风貌和人文景观。

就是《西游记》描写的唐僧,即唐代高僧玄奘法师也与雨花台结过一段缘。玄奘法师圆寂后,葬于西安的兴教寺。后来黄巢占据长安,寺庙毁损,玄奘法师灵骨暴露,一位佛教高人拾其头顶骨,保存于终南山紫阁寺。

北宋初年,金陵僧人可政前往朝山,发现法师头骨,就千里背负,迎归位于雨花台的天禧寺,建塔供之。清朝咸丰年间,寺毁塔圮,玄奘灵骨埋没地下,无人知其下落。1942年,玄奘顶骨在雨花台重现于世,引起轰动。最终,经过一番曲折的过程,在雨花台发现的玄奘顶骨,被分别保存于北京、南京、成都等五个城市。这就是今天南京九华山、南京灵谷寺供奉的玄奘顶骨的来历。

也许是正应了佛家“起灭无常”“万事随缘”的教理,在近现代史上的迭次兵燹中,雨花台的古刹名寺毁灭几尽。据史书记载,清代咸丰年间,太平军与曾国藩率领的湘军在雨花台激战,雨花台以及南京其他寺院的罗汉造像被“悉置雨花台上,夜间头上各置一灯”, 用作诱敌的枪靶,以致清兵“遥以为贼,枪炮彻夜不息”。

雨花阁(摄/王满)

复建雨花阁,城南绝佳登高处

新中国成立后,特别是改革开放以后,修葺、恢复了部分名胜古迹,雨花台风景区已成为当代著名的风景名胜区。1996年4月1日,在古雨花台遗址的山岗顶部、海拔54米处开始新建雨花阁。1997年4月1日落成。楼阁高34米,阁顶标高为海拔88米,它是雨花台风景区的一座标志性建筑。

雨花阁占地720平方米,建筑面积1429平方米,坐北朝南,为三层四重檐八角形仿明清式古典园林建筑。仿古花格木门窗,底层楼阁外侧设有回廊,楼阁飞檐及回廊屋面均铺有绿色琉璃瓦,并用黄色琉璃瓦剪边,宝瓶形宝顶由4块黄色琉璃瓦拼装而成。8根直经为0.7米的大圆柱自阁台直通顶层,每层楼面均由单向式楼梯相连,楼层外围均设置了闭合式栏杆。阁台外墙为花岗石贴面,楼阁地面、楼面用仿青砖、花岗石铺设,顶层吊顶为半圆形,整幢楼阁除屋面外均以枣红色为基本色调,阁台内不设楼梯,而在其南、北墙外设置双向式台阶与楼阁相接,阁台底部外沿由79组花岗石雕花栏杆围合。

复建后的雨花阁,可以说是雨花台千年佛教文化历史的一个缩影,也是南京登高览胜的绝佳之地。

雨花阁为混凝土档架结构,阁台南墙面上方镶嵌“古雨花台”石匾,顶层南、北两面檐口下侧各悬挂“雨花阁”木匾,均由书法家张仲林题写,字面镶贴金箔。

雨花阁夜景

它与风景区东干道高差达20米,水平距离为70米,由四组青石台阶与之衔接。第一组为28级,宽6.4米;第二、三、四组计103级,宽均为4.8米。第一、二两组台阶设置了长、宽各为14米的大平台,上端置放着一对高2.5米的石狮。

雨花阁由东南大学建筑系潘谷西教授设计;宜兴第一古典园林建筑公司承建。建成后,阁台内外进行了艺术装修。装修的主要项目有:内部装饰,艺术创作、复制,布展,灯饰,内部环境改造,背影音乐设施等六个方面。内部装饰以阁台装饰为重点。

阁台内阁墙面是云光法师瓷砖画和法显取经长卷图。瓷砖画是以雨花台古老的传说—云光法师说法为内容,此画30米长,是戴学彦先生创作的。东晋名僧法晋西行取经的长卷图也是戴学彦先生的作品,作品纵0.83米,横27米,为绢本,设色,由九篇故事组成:西出阳关、流沙驼铃、葱岭攀援、雪山遇险、天竺求经、游狮子国、海上风暴、牢山登岸、功成道场寺。

外阁环以南郊名胜图,镶《雨花阁记》,陈列文物古玩,文物的来源主要是2001安徽泾县吴之龙捐赠给陵园的民间古建石刻构件,古玩为仿古器物,有仿晋钱境、晋鸡首壶、南朝唾壶、晋砚、南朝盘、晋耳环、南朝玉件、两晋南北朝瓦当等。

一层楼阁置长9.9米、高3米多的三折木刻雕屏,木刻是唐褚遂良仿王羲之的《兰亭集序》,每字约15公分。并楣梁作画,以与雨花台关连的历史故事入画,每层楼阁楣梁作画7幅,共作楣梁画21幅。二层楼台置一幅大型天然大理石山水画,高1米,宽3.2米,并镌刻着唐代李白的《登梅岗望金陵赠族侄高座寺僧中孚》里的名句。顶层置大型国画《雨花胜境》。

全阁楼台回廊柱挂置木制楹联25对。由陈大羽、尉天池等20多位书法家书写。

《雨花阁记》:

自古金陵帝王州,十代故都多悲情。城南聚宝山玛瑙冈,上溯元前十世纪,揽胜佳地三分天下有其一。

佛教自汉初传入,至南朝鼎盛,此山此冈最负名。其时寺逾七百,僧尼十万,谈玄说法,研经习典,设斋礼佛,远播天下。多少俊彦英贤雨打风吹去,唯有名刹圣经高僧留其名。东吴时天竺康僧会开先河,东晋际西域国尸黎密踵其后,译经弘法,此为重镇。东晋法显游历异域三十余国,求取梵本戒律,还著《佛国记》。个中最为传奇是云光,大师端严,口吐莲花,萧梁天子僧俗士女来听经。天人一,众痴迷,上达天听。天道相酬花飞坠,碧云天曼陀罗化作绚丽七彩石,高台遂以雨花名。丽石名雨花,乾坤传美誉。

云光说法虽已矣,赵宋建国阁传轶事。般若禅机,菩提妙境;圣器灵迹,梵呗新声;圆满自在,和谐空灵。阁颓复建历百年,故台重光丙子春。登临极目,楼林树影,古往今来收眼底;还览斯阁,书画文物,寻渊怀古兴遄飞。

一阁烟雨,千年雨花台,称秀南郊,光耀金陵城!

[责任编辑:唐静静]

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