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钟山文艺讲坛| 许结,来自桐城派的家学渊源


来源:凤凰网江苏

许结的学术历程在当代学术史上为人津津乐道:1957 年生于南京,1970 年随父许永璋先生被遣送回家乡桐城农村劳动,1975 年至1979 年在县城从事工艺雕刻,1979年至1984 年在南京六中先后做木工、仓库保管员、教务员、教师,1984 年调南京大学中文系,任资料员,1989 年破格转为教师。现为南京大学文学院教授、博士生导师,中国辞赋学会会长,南京大学辞赋研究所所长。

【编者按】2017年,由南京市委宣传部、南京市文联发起主办,南京报业传媒集团、南京广电集团协办,凤凰网江苏承办的系列文艺普及讲座——钟山文艺大讲坛在南京精彩开讲,不仅吸引了大批观众到场观看,也在线上的传播过程中收获了许多粉丝。

钟山文艺讲坛的开设,旨在加强市民的艺术教育,提高大众的文化艺术素养。2018年,肩负诸多寄托与期望,钟山文艺大讲坛更名为“钟山文艺讲坛”再次起航,6月,“文艺讲坛”将邀请到南京大学文学院教授许结开设专题讲座。敬请期待!

许结简介:

1957年1月12日生于江苏南京,祖籍安徽桐城。南京大学文学院教授、中国古代文学专业博士生导师、南京大学辞赋研究所所长、中国辞赋学会会长、中国韵文学会副会长。兼任洛阳辞赋研究院名誉院长、《中国赋学》主编、《辞赋》编委会主任、《中华辞赋》顾问。享受国务院政府津贴专家。

曾受聘为韩国外国语大学、香港珠海学院客座教授,并受邀在台湾大学、政治大学、淡江大学、新加坡国立大学、香港中文大学、浸会大学、韩国东国大学等海外高校与北京大学、山东大学等国内高校,以及国家图书馆“文津讲坛”、贵阳孔学堂讲坛、宁波天一阁讲坛等作赋学专题讲演。

曾主持国家社科基金项目《中国辞赋理论通史》、教育部项目《中国赋学历史与批评》、全国高校古委会项目《历代赋汇点校》等,是2017年国家社科基金重大项目《辞赋艺术文献整理与研究》首席专家,现主持国家社科基金重点项目《辞赋与图像关系研究》。

已出版学术专著《中国文化史论纲》、《老子讲读》、《汉代文学思想史》、《赋学:制度与批评》、《中国辞赋理论通史》等30余种,在《中国社会科学》、《文学评论》、《文学遗产》、《文史》、《中国研究》、《政大中文学刊》等海内外学术期刊发表学术论文200余篇。出版文学创作集《诗囚》、《半岛之半》,写作辞赋作品《栖霞山赋》、《儒学馆赋》、《清水岩赋》、《特教赋》、《钟英赋》、《草塘古邑赋》、《酒都赋》等。

许结的学术历程在当代学术史上为人津津乐道:1957 年生于南京,1970 年随父许永璋先生被遣送回家乡桐城农村劳动,1975 年至1979 年在县城从事工艺雕刻,1979年至1984 年在南京六中先后做木工、仓库保管员、教务员、教师,1984 年调南京大学中文系,任资料员,1989 年破格转为教师。现为南京大学文学院教授、博士生导师,中国辞赋学会会长,南京大学辞赋研究所所长。

许结

许结为何会走上研究辞赋的道路,要从家学渊源说起。

他在为父亲许永璋撰写的传记《诗囚——父亲的诗与人生》时曾经有感而发赋诗一首。诗中说道:“家世黄华翰墨乡,桐城学脉少陵行。”

在这短短的两句诗中,不难发现,许结是出生于书香门第。

许氏为桐城望族,居“十大姓氏”之八,一世祖居桐城黄华凤冠山,“家世黄华”,即指黄华许氏一支文脉。许结先生的曾祖父许商彝(希白公)乃桐城古文名家,曾应吴汝纶之请任教莲池书院多年。

许结的父亲许永璋从小受到许商彝的教诲,通读《尚书》《诗经》《左传》《四书集注》《唐宋八大家文钞》和《古文辞类纂》等名著,重视桐城文脉,也以“桐城文法”教授自己的后代。许结从小心中就有一股潜存的“文脉”,这种深契内心的家学渊源,让桐城派成为他学术研究的一个重要部分。

学贵在有本原,桐城派的义理、考据、辞章之学是许结先生的家学渊源,也正是受益于桐城学术的学有本原,许结先生的撰著有理到而辞达之境界。

许结是较早对桐城经学给予关注的学者,早在20 世纪80 年代他就撰文《方东树〈汉学商兑〉的通经致用思想》,对《汉学商兑》久遭贬抑的原因进行分析,并对其学术价值进行重新评估,认为“其表现出的‘通经致用’思想对乾嘉学派(新汉学)的商兑,却有不可低估之价值”。

[责任编辑:邬楠]

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