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快乐生活,就应该有点任性


来源:凤凰江苏

也许,我们的生活有点太规矩了。往好了说是平平淡淡才是真,往不好了说就是乏味枯燥没有激情。我们中国人的生存哲学向来是奉中庸之道,但是,因为儒家文化的丢失,懂得中庸之道本意的人早已寥寥无几,于是所谓的中庸之道,到现在就变成了很多人的平庸之道。安安分分,勤勤恳恳,上班下班,吃饭睡觉,规律而无聊。

《不如任性过生活》蔡澜 北京时代华文书局

有人说,生活的理想,是为了理想的生活。

有人说,以自己喜欢的方式去生活。

有人说,就像没有明天那样去生活。

有人说,我只是没有能力过我不想过的生活。

有人说,我们生活在巨大的差距里。

有人说,亲爱的生活。

有人说,我所理解的生活。

……

而更普遍情况下,我们的生活是这样的——

也许,我们的生活有点太规矩了。往好了说是平平淡淡才是真,往不好了说就是乏味枯燥没有激情。我们中国人的生存哲学向来是奉中庸之道,但是,因为儒家文化的丢失,懂得中庸之道本意的人早已寥寥无几,于是所谓的中庸之道,到现在就变成了很多人的平庸之道。安安分分,勤勤恳恳,上班下班,吃饭睡觉,规律而无聊。

我们过的是最无趣的生活,却陷入这种无趣中难以反抗,于是我们去听了很多关于生活的道理,却到头来还不知道怎么生活。所以,那么多的生活导师,谁才是标准答案?

来自蔡澜的文字,或许可以稍作参考。

众所周知蔡澜是个美食家,稍微不那么众所周知,蔡澜是个生活家。作为生活家的蔡澜,最早来自《新周刊》的认证,然后,今年又上了《开讲啦》分享了自己的人生感悟,他的主要思想就是,好好吃,好好玩,就是好生活。

《舌尖上的中国》对于蔡澜在中国大陆的知名度的提升有显著作用,他被更多的人知道了,但也被更多的人标签化了。我曾看见过这么一个问题:蔡澜在《舌尖上的中国》里贡献里什么?有人回答:舌尖。一个比较冷的抖机灵的回答,但是却又有那么点道理。在大多数人心目中,蔡澜只是与美食相关,只是作为一个美食家去品尝、品评美食罢了。

这简直是对蔡澜最大的误解,最无奈的大材小用。

实际上,蔡澜是一个全才,不然怎么可能仅仅因为美食就能与金庸、黄霑、倪匡并称香港四大才子呢。蔡澜涉猎广泛,美食、书法、影视、写作、旅游、收藏、园艺、花鸟……简直用尽各种方法,从各种角度去体验、享受生活。所以金庸这样评价他:“蔡澜是一个真正潇洒的人。率真潇洒而能以轻松活泼的心态对待人生,尤其是对人生中的失落或不愉快遭遇处之泰然,若无其事,不但外表如此,而且是真正的不萦于怀,一笑置之。‘置之’不太容易,要加上‘一笑’,那就更不容易了。”蔡澜能把生活活出花样,活出各种各样的快乐,还是在于他随心所欲不逾矩的心态,在于他心虽任性,行则有度的行事准则。他恣肆潇洒,却又睿智清醒,可以在无限宽广的世界里任我翱翔,又能在寂然安静的隐处淡然自处。也许是足够多的人生经历炼就了他的这种心态,也许是这样的心态让他在足够多的人生中未曾迷失,总而言之,蔡澜所展现出来的这种任性而理性的状态,是他得以品味生活真味的关键,是他将自己和自己的生活推向快乐这一理想目的的根源。我们看蔡澜的文字,不仅仅是看他的任性,看他的所谓的“放纵”,而是在这种潇洒之下的,看得开,放得下,以及过得好。

《不如任性过生活》里展现的蔡澜是最全面的蔡澜,也是表象之下最深层的蔡澜,他看似嬉笑怒骂,游戏人间,实则把一腔热爱,全部奉献给了生活。所谓对生活最深沉的爱,就是最深情地投入到生活里。而最深情的投入到生活里,就是把生活过得多姿多彩,过得快乐开心。所以,会吃,会喝,会玩,会享受的蔡澜,找到了生活的真谛。他经常说的“人生就是吃吃喝喝”并非表面上的吃吃喝喝那么简单,而是指向“生活的真谛就是快乐”这一主题。生活的快乐很难吗?他说从种花、养鸟、养鱼、看书、散步、看电影等平凡琐事中就能得到,并且小小的快乐就能享受不尽。这大概就是平常心吧。古人说写作上“语到极致是寻常”,而关于生活则是“活到极致是寻常”吧——蔡澜,真正把生活活到极致了,而这极致,就是平常心,这平常心下的任性,看似散漫无拘,其实早已经经过无数生活的淬炼,早已达到返璞归真的自然境界。

蔡澜所表现的“任性”,我们当然要欣赏,要学习,这是我们抵达最真实快乐的生活的必经之路——虽然,我们在任性之前还要有所自制。或许我们还是免不了被世事所拘,但是我们的心先放开一点,我们的生活也就会随之一点点地变得宽广起来,让快乐也随之繁荣起来。其实,任性并不贬义,它完全可以指向一个非常美好的未来……在蔡澜的文字之中,我们一起……

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[责任编辑:汪霞]

标签:生活 任性 快乐

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