文化徐州：汉画像石里的汉代出行盛景

徐州是高祖刘邦的龙兴之地，是两汉文化之源，留存544处汉文化遗址遗迹、12137件汉代可移动文物，汉墓、汉画像石、汉兵马俑“汉代三绝”名扬海外，而车马出行图是两汉文化最具代表性的画面。

车马出行

古人比想象中豪华的多

就内容来说，汉画像可分为七类，车马出行为其中一类。

汉画像石中有不少是反映出行的场景，以此来表示墓主的身份和地位。这些描绘在石头上的画像，形象地反映了汉代自庙堂宫廷以至达官显贵的生活状态，也反映了当时的社会风尚和审美取向。

在云龙湖畔的徐州汉画像石艺术馆内，约60件车马出行汉画像石。其中，仅编号为257的汉画像石中含车马24匹，车6辆，马匹28匹，占据了整个展馆汉画像石很大的比重。

汉画像石以石头为载体，将一个个瞬间用图像留存，给后人留下遐想的空间。说到贴近生活的方面，无外乎衣食住行和婚丧嫁娶。现代人用自行车、电动车、汽车等交通工具代步，汉代人出行所用的“车”又是如何呢？

从出土的石刻可以看出，汉代贵族的主要交通工具是马车。当时贵族之家娴于游射田猎，出舆入辇，备具威仪。田猎之时，坐良骑，挟弩持弓，牵黄走鹰；出行之日，宝马雕车，簇拥满道。如果遇到嫁娶等事情，车軿数里，缇帷竟道，骑奴侍童，夹毂并引。富者竞欲相过，贫者耻其不逮，一飨之所费破终身之业。

车马礼仪

古人的想法十分多样

在汉代，车马礼仪极多，就连马车的名称都有多种说法。驾车用马的多少，古人有严格的规定。《逸礼·王度记》中记载：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”

一辆马车，用马数量不同，车的名称也不同。比如，一匹马拉的叫一马轺车，两马并驾一车的叫骈，三匹马拉的车叫骖（cān），四匹马拉的车为驷。

记得那个成语吗？“君子一言，驷马难追”。四匹骏马拉的车，速度极快，那么，说出口的话呢？一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。

还有比四匹马更多的吗？有。规格更高的是驾六马的马车。也就是说，一辆车用六匹马拉，这种车被称为六騑（fēi）或六飞，只有天子能乘坐。

汉代交通工具除了马车之外，

从图像中可以发现，

还分轺车、斧车、藩车、軿车、輂车。

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· 轺车 ——轺车是汉画像石中最常见的车辆，轺车车舆较小，四面没有遮掩，有可以拆卸的伞盖，一车二人，乘者居左，御者居右，为一般身份的官吏所乘。

· 斧车 ——斧车的形制与轺车相同，没有华盖，车舆中间树立大斧，可见能够导以斧车者，象征着有生杀之权。

· 藩车 ——藩车是有障屛的车，和轺车一样是坐乘的，人坐车中，仅露冠顶。

· 軿车 ——軿车是等级较高、专供女性乘坐的车辆。軿车是在车厢上加帷幔，两侧开窗，，驭者坐在帷幔的前面，与后面的车厢是两个隔离的空间。

· 輂车 ——古代装载货物的辎重之车。

历史的车轮滚滚向前，岁月的风云随风飘散。

然而古人的生活图景

并没有被岁月的风烟所带走，

反而愈发清晰地展现在今人面前。

来源：徐州市文广旅局官微