《西游记》中的“花果山”就在连云港！

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众所周知，孙悟空的“老家”在花果山。但你是否知道，这座《西游记》中的“花果山”为什么就是连云港的花果山？大圣故里、西游胜境究竟有着怎样的传奇？

花果山，座落于连云港市海州区主峰玉女峰海拔624.4米是江苏省的最高峰。

这里是一座被称作“郁洲山”“苍梧山”“云台山”的海上仙山四外碧波大海，远处天际浩渺，无数文人墨客在此泼墨挥毫，留下描绘“山海奇观”的千古名句：

郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间。——宋·苏轼

山如驾海海围山，山海奇观在此间。——明·杨本俊

天连齐鲁千峰绕，地接江淮万里来。——明·武尚行

层楼望日扶枝曙，半岭吞云竹树昏。——清·林则徐

《西游记》开篇如此描述花果山：“东胜神洲，海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。”

孙悟空离开花果山外出访仙学道小说这样写道“独自登筏而尽力撑开，飘飘荡荡径向大海波中。”作者吴承恩在小说中为花果山所写的赋提到“东海之处耸崇巅”上述描述与明代云台山的地形样貌一致。

从某种意义上说《西游记》问世后的四百多年间，这部家喻户晓的古典神话小说和它的古今中外读者们一样目睹了美猴王老家花果山的沧桑巨变。

《西游记》中的诸多地名、古建如娲遗石、水帘洞、南天门、老君堂、玉皇宫、沙河口、牛王庙、平顶山等在刊印成书之前就被志书典籍、碑文题刻、诗词游记明确记载。

娲遗石，花果山上有一块大石，中开一缝，缝下有一块椭圆形石块，石块上镌 “娲遗石”3 字。缝前，尚有一块极像半个蛋壳似的石块，边缘破碎，参差不齐，破口朝着娲遗石。对于迸出石猴的大石，吴承恩在《西游记》第一回中描述“其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆”，与该处的整块大石大小十分相似。

水帘洞，在花果山水帘洞石壁上方，明代海州知州王同题写的“高山流水”“神泉普润”题刻迄今留存。

南天门作为一个重要地名，《西游记》写到46次。明代云台山南天门为一拱形建筑，下有石阶，志书称其“有照壁俯临深涧”。明万历十五年（1587年），三元宫重建项目中列有南天门。与吴承恩同时代的张朝瑞在《东海云台山三元庙碑记》中记述：“如绣殿之阳，有接佛洞、九龙庙、九龙桥、南天门……”。

类似的许多地名、古建从明清以来直到现今仍能从花果山找寻到实地实景、史迹遗存……

吴承恩在百回本《西游记》附录“陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本”中写道：“小生陈萼，表字光蕊，系海州弘农县人……”“海州地方，有一人姓陈名萼，表字光蕊……不期游到丞相殷开山门前……迎状元入府成婚。”小说对陈光蕊故事的叙述，与历史上花果山地区民间传说高度契合。

《嘉庆海州直隶州志·山川》收录姚陶《登云台山记》：“小村为唐宰相殷开山故里。殷有女，赘陈状元光蕊为婿，生三子，即三元兄弟，盖世俗相传之说也…… ”

明张朝瑞《东海云台山三元庙碑记》记载：“世传三元之先，家东海。今大村盖有陈子春遗冢， 子春本名光蕊，实始诞三元云。”“三元大帝为东海人，父萼，字光蕊，一字子春，唐贞观己巳及第，丞相殷开山妻以女，生三子，官天地水，因尊为三元三官三品。”

《西游记》人物语言形象生动，风趣自然。这其中作者吴承恩运用了很多鲜活的海州方言，令人印象深刻也让故事情节更加生动。生活是艺术创作的源泉《西游记》小说作者吴承恩对花果山风物掌故十分熟悉花果山洞天福地、碧海连云、民间传说、方言俗语激发了作家的创作灵感。

在吴承恩的笔下连云港花果山成为《西游记》中美猴王出世之地，孙悟空“老家”的必然之选

水帘洞

明·吴承恩

一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。

冷气分青嶂，余流润翠微。潺湲名瀑布，真是挂帘帷。

“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”20世纪50年代，毛主席曾三次提及“孙猴子的老家在新海连市（今连云港）云台山”。

20世纪70年代末以来，学界兴起对《西游记》花果山原型的考证，以李洪甫为代表的连云港本土学者结合小说所描述的景致进行实地踏勘，佐以志书文献典籍记载，研究提出《西游记》中花果山的原型为连云港花果山。1982年10月，全国首届《西游记》学术讨论会在连云港召开，与会专家学者通过实地考察和研究论证，一致认为连云港花果山就是《西游记》中所描述的真正的花果山。

一部西游未出此山半步，三藏东传并非小说所言。今天的连云港花果山，书写着大圣故里的传奇，演绎着西游胜境的浪漫，传承着千百年来的历史文化脉络。

在这里，有“发迹于唐，重建于宋，敕封于明”的花果山三元宫古建筑群；有耸立千年，苏北地区历史最久、体量最大、保存最为完好的海清寺阿育王塔；有昂首云天，挺拔巍峨的古树名木，清香远溢、如雪如云的玉兰花王。有“恍疑身在蓬壶上，万里山河指顾中”的江苏第一高峰玉女峰；这里更有历代文人墨客对花果山的向往咏叹，以历史点亮神话，让神话照进现实

花果山，好一派洞天福地，好一处世间胜境。