江苏 > 要闻 > 正文

全国十几个叫龙城的城市中，常州有何独特之处？

凤凰网江苏

下载客户端
独家抢先看

2024年10月20日 17:41:08 来自江苏

我国地域辽阔，历史悠久，拥有5000年的文明史。龙是我国古代神话中的动物，也是中华民族的象征之一，我们称自己为龙的传人。在中国，有十多个城市被称为“龙城”。这些城市之所以获得这样的别称，原因多种多样，比如山西太原，古代认为太原地区有“龙脉”，是帝王之地，历史上多位帝王在此起家，如北齐的高欢、唐代的李渊等。再比如，广西柳州，因“八龙见于江中”的传说而得名。柳江穿城而过，使得柳州与龙的传说紧密相连。在众多城市中，最特别，也是最有故事的，要数江苏常州了。

从史前至现代，常州一直与龙有着千丝万缕的关系，更是诞生了“龙城”这一美称。三星村和青城墩出土的龙形器物，力证常州是江南史前龙形象的重要发源地。兰陵萧氏建立齐梁二朝，又使常州成为了龙兴之地、天子故里。南唐徐铉所题“常州”二字篆额，形如“金钟罩六龙”，为常州得名“龙城”奠定了基础。而龙城书院、“龙城象教”、云溪竞渡、太平龙灯等古迹与民俗，都为常州的龙文化注入了丰富内涵。季札、唐荆川、庄存与、张惠言、刘国钧等“人中之龙”更为弘扬龙城精神作出了卓越贡献。

《康熙南巡图》第六卷·常州府局部（西瀛里段）

新石器时代

在新石器时代，常州第一次与龙建立了联系，常州地区出土的青城墩龙首纹玉饰、三星村龙形骨器实证了常州是中国龙形象的重要发源地之一。

三星村龙形骨器

三星村遗址位于常州市金坛区朱林镇三星村，距今约6500年—5500年。今年2月份，遗址新出土了一件龙形骨器。该骨器是由大型动物的肋骨制成，头部有人工修整的迹象，嘴部细长突出，额头隆起，眼睛凹陷；头部后方雕刻有网状纹饰；尾部被刻意削薄，类似龙或蛇的尾部。专家认为，这件骨器或是江南地区最早的龙形器物。

青城墩龙首纹玉饰

青城墩遗址位于常州市经开区横林镇青墩村北，其中出土了一件崧泽文化时期的“龙首纹玉饰”，距今约5500年—5300年。该玉龙双眼鼓起，位于头顶两侧；吻部长而宽，前端略微翘起；脑后有两处耳状凸起，可视为原始的龙角。这件龙首纹玉饰为探寻常州龙文化的起源提供了有力线索，是目前为止江苏地区发现的历史最悠久的龙形玉器。

南北朝时期

西晋永嘉之乱后，大批北人南迁，其中来自山东兰陵的萧氏家族迁居武进一带，朝廷在此侨置南兰陵郡。后代萧道成、萧衍分别建立了南齐、南梁，齐梁两朝一共15位皇帝出自这个家族，常州也因此被称为齐梁故里，并与龙和帝王产生了直接关联。

“时乘六龙以御天”

两周时期，凡天子外出，必须乘坐六匹马拉的马车，被称作“天子驾六”。《逸礼·王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一”。这一古制延续至魏晋南北朝依然存在，帝王常“乘金根车，驾六马”。又据《周礼·夏官·廋人》记载：“马八尺以上为龙”，骏马就是龙在凡间的化身，因此“六马”即可视为“六龙”。“六龙”就成了天子御驾的代称，后世也用来代指皇帝。

萧道成、萧衍是正史中唯二的两位利用“六龙”之说为自己夺权营造舆论的皇帝。此时的“六龙”已然成为了一种预示未来命运走向的瑞征和吉兆，旨在宣扬帝王即位完全是天命的安排。

两宋时期

徐铉是五代至北宋初期著名的文学家、书法家。他曾为常州内子城题写过篆书门额，被世人形容为“金钟罩六龙”：“常”字形如一口铜钟，尚字头上的三点如同钟钮，下面的部分就如同钟身；“州”字则是由六条呈反“s”状的笔划组成，形如蜿蜒前行的六龙。“常”字在上，“州”字在下，形成“金钟罩六龙”之势。这两个篆书大字也成了常州得名“六龙城”的由来。

有关“六龙城”的诗句

明清时期

明清时期，“六龙城”逐渐简称“龙城”。明代施观民创建“龙城书院”、清代乾隆皇帝在天宁寺题写“龙城象教”四字，代表“龙城”这一名号正式被官方认可。

龙城书院

明代隆庆六年(1572)，常州知府施观民在原晋陵县衙旧址上创建了龙城书院(遗址位于现局前街小学内)。书院规模宏大，有斋、堂二百余间，膳田一千余亩，是常州历史上规模最大、最著名的书院。清代学者洪亮吉、黄景仁、李兆洛等均就学于此，时称“与东林并不朽”。光绪二十八年（1902），龙城书院改为新式学堂——武阳公立小学堂。1987年按原样重建，为市级文物保护单位。