特稿·梁平｜游本昌大师执导《了凡》二十年后，南京“惠济了凡书院”应运而生，传道解惑

每一个时代，都有代表性文学，各领风骚。明代思想家袁黄，著有千古奇集劝善书《了凡四训》，世人尊称其为“了凡先生”。

20年前的2005年，祖籍南京的中国国家话剧院著名表演艺术家游本昌先生，执导了23 集古装电视连续剧《了凡》，并在剧中饰演云谷会禅师。

电视剧《了凡》揭示的主题是人的命运应由自己掌握，要振奋精神，并通过一件件为大众造福的善行，在改正自身缺点和修正自己行为的过程中，改变自身的命运。

如今，已92岁高龄的游老先生或许没有想到，在他家乡南京的浦口区汤泉街道惠济讲寺里，诞生了一座“惠济了凡书院”(以下简称“书院”)，传播《了凡四训》“立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效”所蕴含的中国文化的博大精深，体现中华传统文化修身养性的智慧。

惠济讲寺

历史往往会有惊人的巧合。

也是在2005年，南京佛教界第一家慈善团体——惠济慈善功德会宣告成立。时任浦口区佛教协会常务副会长、汤泉惠济讲寺住持朗明法师，是这个公益行动的推波助澜者。朗明法师现任南京市佛教协会副会长、浦口区佛教协会会长、苏州西山岛大观音寺住持。

就是这位朗明法师，当年就为后来书院的应运而生埋下了伏笔。

20年间，有的事，永远留在了那个时代。但思想的火花不会熄灭，代代相传，《了凡》的剧情很多人还记忆犹新……

画家钱俊达“半日禅”开讲

4月6日下午，江苏崛起的80后优秀画家代表之一钱俊达，走进书院半日禅文化讲坛，以“享受被艺术滋养的生活”为主题，畅谈工笔花鸟画的历史，论述多元文化对人们生活方式、审美方式的影响。

画家钱俊达开讲

中华传统文化践行者、书院经仕凤院长介绍，钱俊达老师的开讲，是书院以禅修文化为主线举办的半日禅文化讲坛第13期。此前已进行的12期讲座，每期主题不一样，其中有国学、古琴、茶艺、养生等内容。

钱俊达曾用名钱鹏。作品4次入展中国美协主办的全国美术大展，两次获最高奖。参加省级地方性展览参展并获奖诸多。他现为中国工笔画学会会员、江苏省花鸟画研究会理事、江苏省文联书画研究中心研究员。

学员专心听讲

钱俊达尤擅花鸟画。面目多样，这得益于他对前人优秀作品的潜心钻研，从近代大家潘天寿切入，上追扬州八怪，青藤、白阳直至宋元；也得益于他不断深入自然中去观察、体味。他领悟贯彻了中国画传统的“师古人、师造化、得心源”的学习方法，常年辗转于各地写生，在每一次写生的过程中，在物象与思想碰撞的时刻，其思想都会得到升华，并在写生中慢慢体悟自然的美感、自然的生命力。

艺术巨匠萧平先生曾评析，钱俊达的花鸟画达到了工笔与写意技法的和谐统一，作品不仅继承花鸟画的写意精神，还实现了现代意识与当代文化观念的有效衔接。

经仕凤(左二)、柴坤宏(左一)、钱俊达(右二)和李姗宸完成藏画交接

活动中，举行了书院收藏钱俊达作品《香自在》仪式。随后，学员在钱老师引导下，鉴赏《香自在》等作品，留下深刻印象。

《香自在》画的是盛开的荷花，亭亭出水，灼灼迎晖，碧叶流莹，幽香袭人。钱俊达钟爱绘画秋荷。在他看来，秋荷饱经风霜，仍蕴藏顽强的生命力，隐喻经历沧桑世事之后而浴火重生，表现出坚韧的风格。无疑，这一切给他的荷花图增添了无穷的精神内涵，注入了深层的人生哲理。孕育着无限的生机，也渗透出无以言表的情感深度。

学员赏画

更具影响力的是，钱俊达绘制封面和封底的教育部审定的初中语文教材（共6本），6年前起发行至今逾千万册，广受好评。

一场活动下来，学员们对钱俊达的画情有独钟，心气已经发生了微妙变化。

千年古银杏树聆听了凡书声

《了凡四训》承载了我们每个人年少时的无知与懵懂，以及对探索未知和人生修养的希冀与渴望。这本不朽之作如同朋友，是我们亲密的伙伴。

书院以了凡之名，与新时代共生，声名鹊起，得益于惠济讲寺遗址公园厚重的文化积淀。

惠济讲寺

公园内供人观赏的主要文物有础石、碑刻和古木。础石有两类、一类是覆盆上雕有缠枝牡丹、葡萄、莲花等纹饰，流露出富贵、兴旺、祥和的寓意，从柱础形制及雕花枝法分析，应是南唐汤泉禅院或宋初惠济院的遗物，且为后来的惠济讲寺沿用；另一类是覆盆式素面柱础，时代略晚，有可能是惠济讲寺元祐三年（1088年）所建转轮藏殿的遗物。

惠济讲寺内更加令人惊叹的景观，是三棵稀世之宝的古银杏树，迄今皆已有1500多年的树龄，已列入“中国古典园林之景”，为江苏省文物保护单位。惠济讲寺的唐代风格古建筑群，错落有致的屋檐，雄伟而富有变化的轮廓与绿树相互掩映，尽显江南古刹之壮观。

已故著名书法家，当代草圣林散之先生对故乡的这三棵千年古银杏树怜爱有加，曾作500余字的长诗《古银杏行》为之赞颂，并刻碑立于寺内。

书院在此风水宝地安营，晨曦中、夕阳下，千年古银杏树聆听了凡书院传来的琅琅读书声。

千年古银杏树下游人如织（转自网络）

书院主理人柴坤宏说：“这里每月举办一至二期半日禅，一月一次3天轻断食禅修，一季度一次7天止观禅修。通过深度正念冥想，去除身体三毒，确立人生三观，在快节奏的都市生活中寻找一方清净空间，与天同时与自然和谐寻求内心的安静从容。”

柴坤宏祖籍山西运城，毕业于山西师范大学。他热爱南京这座文化底蕴深厚的城市，与经仕凤院长一起践行了凡精神，传播传统文化。

他们的修行理念是：“我们可以平凡，但绝对不可以平庸。”

2024年10月，“惠济讲寺落成暨全堂佛像开光典礼”隆重举行。惠济讲寺住持朗明法师请柴坤宏做主持人，他欣然应允，圆满完成任务。

抄经的学员

柴坤宏对传统文化的虔诚，促成了他主理书院的机缘，并定期走上讲台开讲《了凡四训》。擅长讲经写作，至全国各地讲经说法的朗明法师，也会不定期在书院做佛学文化讲座，秉着“弘扬天台正脉，创造人间净土”的思想，弘法利法，教化世人。

柴坤宏说：“红尘世间，当你做了一个正确的决定并坚持去做，就会有人为你去坚持。坚持是一种品质，坚持是一种精神，坚持是一种高尚……”

书院是寻觅心灵慰藉之地

快节奏的当代人，在变局加速的时代洪流中，仿佛漂浮在生活的表面。

对很多人来说，自己面临的未知，别人正在经历。所以要厚积薄发，不能掉队。从这个角度看，书院的出现，如一道风景，等待懂它的人来欣赏。

惠济讲寺内宁静祥和

经仕凤、柴坤宏把书院当成了人生的驿站，背起行囊开始了记忆的重走，为迷茫者扬起风帆，义无反顾地前行。而在他们周围，活跃着一群来自各行各业热爱传统文化，支持书院发展的学习践行者，他们每天晨起诵读《了凡四训》《黄帝内经》《大学》《论语》等传统文化典籍，定期参加线下交流分享心得体会。

采访中，我邂逅两位女性学员李姗宸、刘星悦，前者是书画经纪人，后者是主持人。她们在书院的角色，既是修行者，也是义工，可以很有耐心地倾听别人讲述自己的悲欢离合，之后不是投去若无其事的苍凉一笑，而是循着《了凡四训》的真谛给予他人真诚的慰藉。

书院开办以来，没有刻意做过宣传，但慕名而来的人接踵而至。他们一旦坚持听课，人会变得神采飞扬，充满活力。就像男生喜欢武侠小说，在刀光剑影的世界里体验一把做绝世大英雄的畅快，欲罢不能。

众所周知，全民读书的热潮，标志着一个新时代文化的回归。书院或许可以视为读书热中的一个分支，在“铭记历史，面向未来”的叠加思考中，会有更加多元的选择。

嘉宾在书院牌匾前留影

书院秉承思索和触摸、交流与碰撞、践行与探索的办学理念， 让惺惺相惜的人坐到一起，互相成就。书院也将成为百万家庭的“幸福文化私塾”。

在一个崇尚知识的时代，《了凡四训》值得我们去敬仰！这恰恰是书院存在的意义。

朗明法师书写的书院牌匾，挂在书院醒目处，让人心生向往。同时，他书写的对联“了凡成圣结善缘，惠济天下即佛心”，也在书院示人，已然成为一个被“叙述”和被“重构”的作品。在往后的岁月中，它也会成为汤泉惠济讲寺的坐标。

书院的故事，是许多人共同经历的一部分，包括了他们对过去的理解，也蕴含了他们对未来的回答与期待……

(惠济了凡书院供图)