曲阜周公庙春祭：千年礼乐颂元圣，昭昭后裔守本宗

5月5日上午，阳光映照着曲阜周公庙内巍峨耸立，枝繁叶茂的参天古柏, 阵阵雅乐在这里响起，仿佛穿越时空，触摸到了岁月的痕迹。随着达孝门徐徐打开，两侧执事生东西相向而立，一年一度周公后裔祭祖大典隆重举行。肃穆的典仪中宣《昭穆书》曰：曲阜市周公文化研究会名誉会长周凯先生实为元圣周公旦次子伯羽公九十二世裔孙，系出礼乐堂嫡脉。他与来自全国各地的周公后裔行礼祭拜，彰显后人对祖先的尊崇和敬仰，表达对国泰民安的美好祝愿。

9时许，曲阜市文物局韩凤举先生宣读祝文。周公后裔代表们身佩绶带，庄严肃立，依次向元圣周公敬献花篮，叩拜行礼，缅怀先圣。

周公庙元圣殿前

曲阜市周公文化研究会名誉会长、元圣周公九十二世裔孙周凯恭读亲撰之祭文。

《祭文》

伏惟华夏历四千八百二十载，玄月既望，后学末进谨以清醴素帛，昭告元圣文宪王姬公旦之灵。告曰：

天降岐山鸣凤羽，地涌河洛现龟书。殷鼎倾颓玄圭裂，大邦缵续德不孤。渭水汤汤育麟子，宗周煌煌启鸿图。三吐哺兮握发立，七载瘁兮风雨沐。

昔公执钺定三监，金縢藏策动穹苍。商奄烟销铜爵冷，洛邑云开玉衡光。明堂列鼎序彝器，灵台振铎宣典章。亲亲尊尊立人极，采采皇皇成周邦。

制礼作乐开文脉，损益夏殷铸洪范。九服拱辰朝宗周，八佾舞庭肃羽籥。六官分职垂万世，五刑弼教省三愆。春官掌礼乐融融，秋官司寇法严严。

至圣追思久弥烈，宣尼夜梦犹恻怛。元圣经纶垂宇宙，百王仪范炳日星。今日华夏重光日，礼乐再兴慰先灵。遥想吐哺握发意，四海归心颂德馨。

伏惟尚飨！

元圣周公九十二世裔孙周凯会长恭读祭文

《礼记》有云：“礼有五经，莫重于祭。”祭祀不仅是追思先祖的仪式，更是中华文明绵延数千年的文化密码。此次大典以“寻根问祖”为核心，通过复原古礼、诵读祭文等环节，重现《周礼》《仪礼》。“祭如在，祭神如神在”的庄重场景，让参与者亲身体验“慎终追远，民德归厚”的精神内核。

祭祀祖先，继承祖德。不仅是中国人特有的风尚，还是中华民族源远流长、生生不息的生命动力；更是解决当代经济、家庭、社会等一系列问题的根本方法，在当今时代更具有承前启后的跨时代意义。

2025周公后裔祭祖大典

周公家族世代相传，昭穆相承，都是源于同一祖宗的血脉，这份深厚的亲情与传承让周氏后人紧密相连。

元圣殿前周公后裔合影

周公庙是祭祀我国西周初期伟大的思想家、政治家周公的庙宇，位于曲阜城东北一公里处的高阜之上。周公姓姬，名旦，作为周朝的奠基人，不仅辅国安邦、稳固统治，而且创立典制、制礼作乐，对中华文明和中国早期国家的政治体制都作出了巨大贡献。

周公被后世儒家尊为“元圣”，被历代帝王追封为“文宪王”。孔子推崇周公，向往周公的事业，盛赞周公之才，赞叹“周公之才之美”“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”孟子首称周公为“古圣人”，将周公与孔子并论，足见尊崇之甚。荀子以周公为大儒，在《儒效》篇中赞颂了周公的德才。

元圣周公92世裔孙周凯与掌庙祏主东野洪生

天降大任，斯人必有传承。周公去世约500年，一位伟大的思想家——孔子诞生在了鲁国这片文化沃土。孔子自幼便对周公的事迹和思想耳濡目染，他推崇周公，一生致力恢复周礼，“入太庙，每事问。”他深入研究周公制定的礼乐制度，从周公那里继承了许多思想学说和思想火花。而鲁国太庙，作为周公思想的传承之地，也在无形中为儒家学说的发展提供了深厚的文化土壤。

当我们踏入已经3000年历史沧桑的周公庙，依然能够感受到那扑面而来的历史气息和文化底蕴。周公庙建在曲阜城的东边最高处、鲁国故城的中轴线上，与西边宏大的孔子庙尊尊有别、呼应有序、一脉相承，体现着鲁文化的底蕴、质感、高度与尊严。如今，周公庙穿越古今，静静地守望在那里，像一座永不熄灭的灯塔，照亮人们对优秀传统文化的前行探索之路。

六佾舞

祭拜过程中，丝竹之声萦绕院落，身穿霓裳古装的舞者用蹁跹秀美的舞姿，烘托出中华祖脉源远流长的气氛。

每年阳历五月五日，天下四方周公后裔不期而会，千里赴祭于曲阜周公庙，蔚为华夏文化之盛观。

文/梁平 （曲阜市周公文化促进会/供图)