8月21日、22日晚，丰县栖凤园广场灯火璀璨，锣鼓声铿锵响起。舞台之上，《包青天》唱腔浑厚，铁面断案的故事徐徐铺展；台下马扎密密匝匝，白发老人摇着蒲扇凝神看戏，年轻家长牵着孩童沉浸剧情，不少观众专程从山东、安徽等地跨越省界赶来，奔赴“家门口”的文化大餐。
为深化苏皖鲁豫交界区域文化协同共建，推动毗邻地区文化资源互通共享，这个盛夏，丰县各地以文化供给为纽带，把戏台展演搭到省界，让原本的“边界相望”走向“邻里相融”。
戏台展演为桥，乡音打破看不见的行政围墙
暑气渐收，夜色宜人，《苏皖鲁豫梨园情》戏曲专场连续两晚在栖凤园广场轮番上演。《包青天》传递清廉正义，《打金枝》诉说家和向善。台上演绎传统故事，台下坐满来自江苏、山东、安徽、河南等地群众。
“都是从小听到大的经典好戏，在家门口就能看到这么专业的演出，真过瘾。”看过两晚大戏的村民王师傅道出很多戏迷的心声。“传统戏曲不只是娱乐消遣，也是明辨善恶、家风伦理最朴素的课堂。”带着孩子前来的刘女士，则希望借看大戏，教会孩子向善守正的道理。
相比于精心筹备的戏曲专场，地处三省交界的王沟镇则借助“杨树林大舞台”群众文化品牌，依托天然毗邻优势，打破村域、省域边界限制，成为苏皖鲁三地群众共享的乡土文化阵地。没有精致舞台布景，林荫空地为台，群众自带马扎落座，常态化定时开展文艺展演，吸引江苏丰县、山东单县、安徽砀山三地群众跨域齐聚。
群众自主点戏，江苏坠子、山东梆子、安徽戏曲轮番上演，三地乡音交融、民俗互通，让原本割裂的省际边界变成邻里相聚的暖心舞台。同时，王沟镇展演创新融入红色坠子、移风易俗大鼓书等特色内容，以乡土唱腔传递王杰精神、倡导文明新风，潜移默化凝聚三省群众思想共识。
一场场戏曲展演，究竟能改变什么？苏皖鲁豫四省地缘相接、文脉相通，戏曲不会直接修补基础设施，也不能立刻化解地界纠纷。但乡音拥有独特的共情力量，当不同省份的百姓坐在一起，为同一折戏欢笑动容，地图上冰冷的省界线，瞬时锣鼓与唱腔之间消融。
不止于看戏，从文化欢聚走向服务互惠
戏台搭在哪里，文化的温度就抵达哪里！长期以来，丰县立足毗邻区域区位优势，积极推进跨区域文化共建共享。《苏皖鲁豫梨园情》戏曲专场、“杨树林大舞台”，正是打破省界围墙、深化文明共建的生动实践。
然而，交界群众的真实期盼，并不止于看一两场晚会、唱几台大戏。交界地带的痛点，还存在农技科普、公益义诊、婚恋新风等交流隔阂。过去，很多民生事项受行政区划制约，很难同步覆盖跨省村落。
丰县跳出“人走茶凉”的思维，把跨域共建延伸到群众真实生活的方方面面。刚刚过去的七夕佳节，丰县首羡镇携手山东单县张集镇，举办“缘聚湖西 新风七夕”单身青年联谊会暨移风易俗交流会，两地30名单身青年欢聚一堂。活动上青年代表发出“低彩礼、零彩礼”文明婚恋倡议，通过新风问答、趣味游戏、默契猜词等互动环节普及婚恋新风，邀请苏鲁两地金婚模范夫妻分享家风故事。
婚嫁习俗，恰恰是省际交界最容易产生观念冲突的现实难题，丰县以两省青年联谊为载体，结合宣传手册开展沙龙交流，将抵制高价彩礼、弘扬文明婚恋理念，变成年轻人共同参与的文明实践。与此同时，志愿服务力量跨域联动，频繁开展乡土红色宣讲、移风易俗科普、劳模农技指导、公益义诊、反诈防溺宣传等多元惠民举措，把产业帮扶、健康服务、平安保障送到交界群众身边，破解服务盲区、治理难点，推动交界民生服务同质均等。
文化做引流，服务做兜底。丰县的尝试，是用老百姓喜闻乐见的戏曲展演、联谊活动先让人气聚起来，再顺势深耕文化、乡风、普惠民生等服务的“软联结”。这种改变以往治理“重处置、轻滋养”的惯性，通过常态化的文化交往，增进交界群众的互相了解，实现了潜移默化中凝聚价值共识，把治理的关口向前推移，从源头减少矛盾滋生的土壤。
破除“边缘心态”，当毗邻治理遇见烟火人间
放眼江苏，省内同样存在大量市际、县际毗邻地带。很多毗邻区域，都面临相似命题——行政边界清晰，但老百姓的生活圈、社交圈、婚嫁圈是不受界线约束。很长一段时间，各地讨论毗邻治理，更多聚焦联防联调、风险处置。
丰县的实践提醒所有交界区域治理者：善治不只有刚性的制度护航，同样离不开柔性的文化浸润。刚性机制守住平安底线，而文化、乡风、普惠民生，则负责构筑人心层面的认同。二者相辅相成，缺一不可。
人间烟火与精神向往，本就没有边界。夜色散去，戏台灯光熄灭、锣鼓唱腔停歇，但乡音相通的情感、邻里和睦的新风、普惠便民的服务，已经扎根在四省交界的乡土之间。丰县用一座座戏台证明：公共文化服务的真正价值，是把温暖送到每一个普通人面前，即便地处省际交界的角落，都能融为守望相助的邻里。这，也为广袤的省际毗邻地区，留下一份充满烟火气的治理样本。
（拾冠之、雷文涛、刘佳媛）
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