“边界通婚多，风气互相影响，必须跨镇联手、联动共治。”近日，江苏徐州丰县首羡镇、顺河镇与山东鱼台县王庙镇三地携手，在首羡镇渠阁村举办“苏鲁毗邻聚合力 三地联治树新风”移风易俗座谈会。会议伊始，“大老执”王师傅的肺腑之言掷地有声，直指省际乡风治理的难点痛点，也拉开了这场跨省联治、破陋习树新风的生动实践大幕。
一直以来，省界线把苏鲁土地划分两边，却割不断世代通婚往来的人情烟火。在地缘相亲、婚嫁互通的毗邻乡村，如何破解“这边降、那边涨”的彩礼攀比困局？有形省界之下，怎样实现乡风文明跨边界协同共治？江苏与山东联治摸索出的经验，为观察全省省际毗邻地带精神文明建设，留下一份值得审视的乡间实效。
一
谈及移风易俗，多地习惯于以单一村镇、行政区划为单元推进治理。可对于省际乡村而言，人口通婚流动频繁，风俗互相渗透，高价彩礼、人情攀比并不会顺从行政边界止步。常常出现本地大力倡导简办婚事，邻域风气未同步跟进，群众碍于人情面子，攀比之风便又卷土重来，陷入“一地发力，边界拉锯”的治理困境。
作为苏皖鲁豫省际交界地区，徐州拥有绵长的省际边界，不少村落与邻省村镇地埂相连、婚嫁互通。一纸村规民约可以约束一个村庄，却挡不住跨越省界流动的人情风俗，一个个鲜活的乡土微镜头，照见毗邻地区治理的特殊难题：人情风俗跨边界流动，单一乡镇治理何以避免围而不合的局限？如何发挥“大老执”、红白理事会这些扎根乡土的本土力量？怎样避免座谈会开完，好政策落在纸面上？
近年来，徐州各县域跳出管好自己的村、办好自己的事，形成一套套适配省际交界的移风易俗模式，真正解决边界群众共通的现实痛点。
二
乡土风俗的改变非一日之功，在“苏鲁毗邻聚合力 三地联治树新风”移风易俗座谈会上，一桩桩联谊约定正转化为常态化信息互通，红白理事会、“大老执”等基层骨干群策群力，积极发挥劝导推动作用。
活动现场，低彩礼夫妻代表走上台前现身分享。结合三地村规民约与红白事操办标准，代表们用自身真实经历算起了“彩礼账”“人情账”，掰开揉碎算清现实得失，细数简约办婚的确踏实又幸福。台下坐着的两省乡亲频频点头，那些因高价彩礼压在家庭肩头的重担、大操大办之后留下现实苦果的身边故事，让很多家庭产生共鸣。
随后，《拒绝高价彩礼弘扬文明新风承诺书》宣读时刻，一字一句，传递出抵制陈规陋习的集体决心。移风易俗不止做“减法”解负担，也要做“加法”谋增收，于是苏鲁两地宣传工作者亮出“家底”，结合本地特色开展理论宣讲：一根钩针挑出“指尖经济”，一方洼地变成增收荷塘。特色产业赋能群众增收、助力乡村振兴的生动实践，让在场群众看到了“新风”与“富路”的双向奔赴。
移风易俗从来不是简单禁止民俗，而是扬弃旧俗、涵养新风，既要给人情减负，也要做强产业富民，让老百姓实实在在看到，简办婚事不等于委屈幸福，新风向善与日子向好照样可以双向同行。
三
圆桌之上达成共识，仅仅只是上半场。如果仅仅把共建，理解成开一次座谈会、宣读一份承诺书，还没有读懂苏鲁毗邻乡风共建的深意。
移风易俗真正实现省际协同共治，不只来自会场的表态，更来自扎根乡土的本土力量。“大老执”、红白理事会，生于乡土、熟稔乡情，说话群众听得进去，劝导群众愿意信服。此次三地把这些乡土能人组织起来，希望通过建立跨区域的劝导队伍，不是靠硬性说教，而是依靠乡贤威望，以理服人。
在“大老执”座谈交流环节，红白理事会代表围坐一堂、畅所欲言。“俺们常年参与红白事操办，亲眼见过不少家庭因高额彩礼背上债务。边界通婚多，风气互相影响，单靠一个村、一个镇劝不住，就需要大家伙跨镇联手，多上门讲道理，把婚事往简办上引。”一番话朴实滚烫，道出了大家的心声。你一言、我一语，互晒“治理经”共商“破题策”，直面跨区域彩礼攀比、人情内卷等痛点务实研讨。
经过充分交流，三方敲定信息互通、联合劝导、新风共治的工作机制，全体参会“大老执”现场表态，承诺带头践行文明新风，主动上门劝导婚嫁陋习，当好乡风文明的宣传员、调解员。
当然，一场座谈会可以快速凝聚共识，但婚嫁观念、人情习俗的转变需要时间。联合工作机制写进方案，不等于陋习瞬间消失。怎样避免“会上热热闹闹，会后冷冷清清”；怎样把联合劝导、信息互通落到一件件真实婚嫁红白事当中；怎样兼顾乡土人情与文明新风，把握劝导的分寸，都是长期需要打磨的课题。
承诺书的集体朗读声渐渐消散，但苏鲁边界乡村的红火日子还在继续。渠阁村座谈会只是议事的载体，未来真正的答卷，将写在一次次上门劝导的乡间小路，一件件简约体面的婚嫁喜事。诚然，毗邻乡村亲上加亲，终究要浸润在老百姓的幸福生活之中。
（拾冠之、丁雅琦）
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