土山镇的关帝庙香火，燃了五百多年。关帝庙庙会，也在这里延续了120届。2026年10月22日，土山关帝庙会如期而至。10天时间，400余家商贩齐聚，热闹非凡。
“土山与关羽”的故事，来自《三国演义》。小说中，关羽被围于土山，张辽前来劝降，关羽提出三个条件：降汉不降曹、善待刘备家眷、得知刘备下落便去投奔，曹操应允。土山，也由此被称为“关公忠义精神的起源地”。
土山镇与关帝庙，让人们流连在演义小说和邳州历史之间。沉下心来实地走访，邳州的历史文化，让人大吃一惊。
邳州，是一座6000年文化不断的古老城市，是一座“藏于深巷”的文化宝库。“百强县”28位和新兴产业的崛起，着实分散了人们对邳州历史文化的聚焦。
一
邳州拥有三个“国保级”文化遗址：大墩子、刘林、梁王城。
大墩子遗址，碳14测定年代为距今约6445年。出土的精美彩陶，证明了当时沿海和中原文化的东西向交流。更难得的价值，是大墩子包含了三个延续的文化堆积层，保存了苏北地区新石器时代完整的文化序列。
▲四户镇大墩子遗址出土的新石器时代大汶口文化彩陶器，曾入选历史教科书
稍晚的刘林遗址，是一种以大汶口文化早期为特征的地方类型，被考古学界称为“刘林类型”。它的分布范围，北至蒙山南麓，南达淮河，东临黄海，是现在苏鲁豫皖交界地带的核心区域。
梁王城遗址，最底层的大汶口文化距今约6500年，向上依次为龙山文化、西周、春秋战国、汉代、六朝、宋、元、明、清，直至现代的地层。约5米的文化层，见证着6000多年延绵不断的历史。
三个文化遗址，共同构成黄淮地区史前文化圈的核心部分，也述说着一个事实：从早期文明的史前聚落开始，其文化接续演进了6000多年。
邳州，由此被证明是区域文明起源的核心地带之一。
二
曾经神秘的徐国，也在邳州逐渐露出清晰面容。
梁王城遗址在春秋时期，是古徐国后期的国都。文献记载和考古发掘资料证明，梁王城城址的始建年代为春秋中期，城址面积超过100万平方米。
据专家介绍，徐国的先祖为伯益，曾辅佐大禹治水有功，他的儿子若木被封于徐（今邳州、郯城一带），建徐国。其后，历夏、商、周三代，徐国都是强大的诸侯国之一。到了周穆王（西周第五代君主）统治时期，徐国君主为徐偃王，国力达到了前所未有的强盛，疆域扩大到苏北、皖中、鲁南等广大地区。公元前512年，吴国阖闾派孙武、伍子胥北渡淮河伐徐，引泗水淹徐，徐王章禹弃国而走。徐国共经44代国君，计1600年左右。
“季子挂剑”这个著名的典故，和徐国有关。公元前544年前后，吴国公子季札奉命出使中原，拜访了徐国国君。徐君对季札的佩剑表现出明显的喜爱，但没有开口索要。等季子出使归来再经徐国，徐君已经去世。季札解下宝剑，挂在徐君墓前的树上，转身离去。随从不解：人都死了，剑挂在这里给谁？季札的回答被《史记》记了下来，“始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！”，我当初在心里已经答应了他，怎么能因为他死了就背叛我自己的心。这个故事两千多年来被反复讲述的原因，在于它把“信”从一种外在约束，变成了内在的人格要求。
春秋时期，邳州以国都的形态站上区域之巅；东汉以领十七城的王国都邑，达到行政辐射的顶点；魏晋南北朝，以东徐州治所的身份承担军事重镇功能；隋唐以后建置反复，中心层级逐步收缩；明清最终定格为徐州府下的散州。
从文明起源算起，邳州在数千年的时间里，都是一个稳定的、高等级的区域中心。
三
“北控齐鲁，南蔽江淮，水陆交通，实为冲要。”这是清代对邳州的评价。
邳州（古称下邳），位于沂水与泗水交汇处，是连接南北的水路要冲。无论是从北方（齐鲁）南下江淮，还是从南方（江淮）北上中原，邳州都是最便捷的水路通道上的关键节点。因此，它被史书称为“南北襟喉”，是名副其实的兵家必争之地。
至此才明白，为什么下邳在三国演义里的戏份那么多。土山与关羽，吕布与白门楼，孙权还是出生在下邳。
春秋以前，泗水是这片土地的命脉，承担着贡道与军事运输的功能；宋金以后黄河夺泗，明清为避黄而开凿泇运河。
水能载舟，也能覆城。康熙七年（1668年），郯城8.5级大地震波及邳州，黄河随即决口，下邳旧城沉入水底，一座存在了两千多年的古城从地面上消失。旧城沉没了，“邳州”没有消失，它在新的土地上重新扎根。
到了近代，陇海铁路在邳州跨越运河设站，水运第一次接上了铁运。在邳州的碾庄圩，华东野战军切断水陆交通，围歼了黄百韬兵团，完成了淮海战役的“开门红”，为后续的全胜奠定了坚实基础。
如今，邳州通过铁路和运河，直接连入“一带一路”，沟通世界。
四
从大墩子遗址的彩陶，到徐国的青铜器，到关帝庙内粟裕的前沿指挥部，再到通江达海的港口码头，让人一再感慨邳州的历史文化之深厚。
大墩子的彩陶，器形与纹饰兼收并蓄；徐国在此立国一千六百年，长期处在区域中心；黄河夺泗、运河变迁、地震毁城、战事频频，反复冲刷出这片土地的韧性；季札挂剑、关羽约三事，则把“信”与“义”刻进了地方文化。
这些叠在一起，沉淀出彼此咬合的文化特质：开放、坚韧、信义。邳州的文化根性，不是陈列在博物馆里的展签上，而是沉淀在六千年文明中。
如今，这片土地上的文脉没有停在昨天，它一边被接住、书写，一边在手艺人和大众创作者的生活中抽出新的枝桠。王计兵在送餐间隙写诗，作品登上春晚舞台；汤展望从苏北乡村入围紫金山文学奖；跑竹马、纸塑狮子头，刘印玲新晋国家级传承人；玉雕技艺从远古琢玉智慧长成带动六万人就业、年销售额超十四亿元的富民产业……
文化，可能不直接出现在产业的统计报表里。在邳州，文化却生生不息，浸润着百姓的生活，支撑着一个全国“百强县”奋力前行。（邳州市委宣传部 供图）
